• "Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał…

  • … aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne." (J 3,16)

KERYGMA – katecheza w Sieci

Greckie słowo "kerygma" w Nowym Testamencie oznacza "głoszenie" Ewangelii...
  • www.kerygma.pl

    Słowo "kerygma" w Nowym Testamencie oznacza głoszenie Ewangelii, nauczanie, nawoływanie.

    Strona katechetyczna KERYGMA jest próbą włączenia środków informatyki w dzieło głoszenia Ewangelii, zwłaszcza w ramach szkolnej katechezy.

  • Fatima

    W Fatimie w Portugalii, trójce portugalskich dzieci – Hiacyncie, Franciszkowi oraz Łucji dos Santos – ukazała się Matka Najświętsza. Pierwsze objawienie miało miejsce 13 maja 1917 roku.

  • Litania Loretańska

    Litania znana we Francji od XII w., a w Loreto – XVI w. Zatwierdzona została przez papieża Sykstusa V w 1587. Domek narazetański został przeniesiony do Loreto przez rodzinę De Angelis w 1294 roku.

Aktualne...

Modlitwa Pańska "Ojcze nasz"

31a. Uczenie rozmowy z Bogiem na wzór modlitwy Jezusa

YC 511-527

Modlitwa Pańska   KKK 2759-2865

Wzorem modlitwy jest modlitwa "Ojcze nasz", której nauczył nas Jezus (Mt 6,8b-15; Łk 11,2-4). Składa się ona z 7 próśb z których pierwsze trzy odnoszą się do Boga, ostatnie - do człowieka, a środkowa prośba dotyczy chleba (powszedniego i eucharystycznego). Wszystkie prośby sformułowane są w liczbie mnogiej co podkreśla wspólnotowy wymiar modlitwy chrześcijańskiej.

» Ojcze nasz «
Wy zatem tak się módlcie:

Ojcze nasz, który jesteś w niebie,
niech się święci imię Twoje!
Niech przyjdzie królestwo Twoje;
niech Twoja wola spełnia się na ziemi, tak jak i w niebie.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj;
i przebacz nam nasze winy, jak i my przebaczamy tym, którzy przeciw nam zawinili;
i nie dopuść, abyśmy ulegli pokusie,
ale nas zachowaj od złego!

Jeśli bowiem przebaczycie ludziom ich przewinienia, i wam przebaczy Ojciec wasz niebieski. Lecz jeśli nie przebaczycie ludziom, i Ojciec wasz nie przebaczy wam waszych przewinień.

Mt 6,8b-15 (por. Łk 11,2-4)

Wzorem modlitwy jest modlitwa "Ojcze nasz" której nauczył nas sam Jezus (Mt 6, Łk 11). Składa się ona z 7 próśb z których pierwsze trzy odnoszą się do Boga. Ostatnie - do człowieka, a środkowa dotyczy chleba. Wszystkie prośby sformułowane są w liczbie mnogiej co podkreśla wspólnotowy wymiar modlitwy chrześcijańskiej.

Modlitwie powinna towarzyszyć głęboka wiara w bliskość i życzliwość Boga. Wytrwałość, czyste serce, cierpliwość, pokora w modlitwie, gotowość pełnienia woli Bożej, zwracanie się do Boga: przez Chrystusa z Chrystusem, i w Chrystusie.


Święć się imię Twoje, nie moje
Ojcze nasz!
Święć się imię Twoje, nie moje.
Przyjdź królestwo Twoje, nie moje.
Bądź wola Twoja, nie moja.
Obdarz nas pokojem z Tobą, pokojem z ludźmi, pokojem wewnątrz nas samych
i wyzwól nas z lęku
i nie wódź nas na pokuszenie,
ale nas zbaw ode złego:
spraw, aby wszystko we mnie -
służyło Tobie,
i tak wyzwól mnie z lęku.

Dag Hammerskjöld

Prosimy Cię, Ojcze
Ojcze, nasz Ojcze,
Ojcze, prosimy Cię,
   niech świat pozna i uwielbi święte imię Twoje,
Wszechmogący Ojcze,
   Niech nadejdzie Twoje królestwo
   miłości, pokoju, sprawiedliwości.
Ojcze, prosimy Cię,
   niech się spełni Twoja wola, a nie nasza.
Dobry Ojcze,
   daj każdemu z nas to,
   czego potrzebujemy do życia.
Ojcze, miłosierny Ojcze,
   odpuść nam winy, nasze winy w takiej mierze,
   w jakiej my odpuszczamy tym, którzy nas skrzywdzili.
Ojcze, nie wystawiaj nas na próbę, na pokusę,
   a jeśli to czynisz, daj siłę do jej pokonania.
Ojcze nasz,
   zbaw nas od grzechu,
   zbaw wszystkich jak tu jesteśmy
   od wiecznego potępienia,
   a tu na ziemi wybaw nas z rąk złego człowieka.
Prosimy Cię o to razem z Jezusem Chrystusem
   Twoim Synem, a naszym Bratem.
   Amen.

 

"Ojcze nasz" w różnych językach

ks. Jan Zieja, Ojcze nasz pracujących społecznie (1943), [w] K.Bukowski, Biblia a literatura polska, s.242.

Z traktatu św. Cypriana, biskupa i męczennika, O Modlitwie Pańskiej (nr 11-12)

Święć się Imię
Twoje Jakże wielkie jest miłosierdzie Pana, jak wielkie Jego nad nami zmiłowanie i dobroć, że zechciał, abyśmy stając przed Jego obliczem na modlitwie, nazywali Go Ojcem, siebie zaś synami Bożymi, jak i Chrystus jest Synem Boga. Nikt z nas nie ośmieliłby się użyć takiego imienia, gdyby On sam nie polecił nam w ten sposób się modlić. Trzeba nam zatem pamiętać, bracia umiłowani, i wiedzieć, iż skoro nazywamy Boga Ojcem, powinniśmy postępować jak dzieci Boże, tak aby Bóg chlubił się nami, jak i my chlubimy się Bogiem, naszym Ojcem. Postępujmy zatem jako świątynie Boże, aby było znać, iż Bóg w nas mieszka. Niechaj nasze zachowanie nie sprzeciwia się duchowi. Skoro bowiem staliśmy się ludźmi duchowymi i dziedzicami nieba, nasze myśli i czyny powinny być duchowe i święte, bo sam Pan Bóg powiedział: "Tych, którzy Mnie uwielbiają, i Ja uwielbię, ci zaś, którzy Mnie znieważają, zostaną znieważeni". Także i święty Apostoł w swoim liście napisał: "Nie należycie do samych siebie, zostaliście bowiem nabyci za wielką cenę. Chwalcie więc Boga i noście Go w waszym ciele". Mówimy następnie: "Święć się Imię Twoje". Mówimy tak nie dlatego, że życzymy Bogu, aby uświęcały Go nasze modlitwy, ale dlatego, że błagamy Pana, by Jego Imię było w nas uświęcane. Bo zresztą któż mógłby uświęcać Boga, skoro przecież tylko Bóg uświęca? Ponieważ zaś sam powiedział: "Świętymi bądźcie, bo i Ja jestem święty", dlatego właśnie prosimy i błagamy, abyśmy uświęceni przez chrzest, na zawsze pozostali tym, czym być zaczęliśmy. I o to właśnie prosimy każdego dnia. Potrzebujemy bowiem codziennego uświęcania: skoro bowiem każdego dnia grzeszymy, powinniśmy przez ustawiczne uświęcanie oczyszczać się z grzechów. O tym uświęceniu, danym nam dzięki Bożej łaskawości, mówi Apostoł w tych słowach: "Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani rozwięźli, ani mężczyźni współżyjący ze sobą, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego. A takimi byliście, lecz zostaliście oczyszczeni, uświęceni i usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez Ducha naszego Boga". Powiada zatem Apostoł, iż zostaliśmy uświęceni w imię Pana Jezusa Chrystusa i przez Ducha naszego Boga. Prosimy więc, aby to uświęcenie trwało w nas zawsze, a ponieważ Pan nasz i Sędzia uzdrowionemu przez siebie i przywróconemu do życia zakazuje na nowo grzeszyć, "aby mu się co gorszego nie stało", dlatego modlimy się nieustannie, dlatego prosimy we dnie i w nocy, aby to uświęcenie i przywrócenie do życia, które pochodzi z Jego łaski, dzięki Jego opiece zostało w nas zachowane na zawsze.

LG III, s.294-295.

Facebook

Katecheza w Sieci

Kerygma - katecheza w Sieci

Serwis "KERYGMA"
istnieje w Sieci od 11.02.2000.